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        2010黑龙江高考分数线

        2019年04月08日 13:48

            今年高考语文的基本特点是“扎实沉稳,渐新渐活”。在选材命意中更加关注人文精神和理性思辩的取向。今年的试卷结构有一些微调,这在考试说明中已经得到反映。语言运用的三道选择题变为两道,翻译和诗歌鉴赏分值有所增加,都调整为10分,文学类文本阅读的分值也由20分增加到23分,而议论类和实用类文本则由18分调整为15分。

            (3)对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价

            上世纪90年代,苏联解体,东欧巨变,马克思主义遭到了前所未有的挫折和危机,加上极端个人主义、拜金主义、享乐主义、功利主义的泛滥,在思想文化领域出现了一些真空地带。在这种背景下,人们发现,传统文化中就蕴藏着丰富的思想内容,比如重人际关系、重社会和谐、重道德修养、重礼义廉耻、重道德自律、重理想人格、重和而不同等,恰恰是我们当前建设中国特色社会主义所需要的。无论是学术界还是民间,对国学的重视程度越来越高。

            西安交通大学管理学第2名

          

            文学基础较差,文学知识陈旧,阅读面较窄,讲课干巴无趣,仅仅是被动地完成教学任务,是目前一些语文教师的通病。

            3、艺术类:到各种文化、电视、电影、广播、宣传、文艺团体和部门等从事专业工作。

            袁振国:《教育新理念》这本书里面很系统地探讨了这个问题。书中第一篇文章讲的是创造力,其中,我指出我们的教育从根本上讲是去问题化的教育。我们上课的目的是为了使学生的问题得到解答,最终检验的标准是让学生感觉没有问题了。这样是把知识作为目标,使学生掌握知识,但是这并不是教育的真正任务。知识在教育过程中只是一个手段,教育的重要任务是要促进学生思维的发展,促进学生人格的发展。这就需要让学生不断产生新的问题,而我们的教学层面恰恰不是为了让学生不断产生问题,而是让学生已有的问题得到解决,结果导致学生慢慢地没有问题了。我在讲课时,经常举一个例子,我国著名文学家、漫画家丰子恺有一组特别意味深长的漫画:第一幅是一个人一手握了一团泥巴,另一手拿着模具,模具是小人的造型。第二幅是他把泥按到模具上,旁边有很多这样的小人。漫画的题目就是“教育”。把不同的泥弄成相同的小泥人的教育,这就是去个性化、去问题化的教育,是我们当前教育最大的问题。我认为,教育要使不同的人变得更加的不同,孔子说“因材施教”,是非常有深意的教育思想。但是,现在的教育越来越千篇一律,越来越同质化,这是不符合人的本质的,是和教育本质背道而驰的。因此,最关键的是解决教育理念的问题,对此,我没有讲太多的大道理,我只是讲故事,一个故事一个故事地讲,最后的结论是要让学生有问题,要带着更多的、更深刻的问题走出教室。至于什么样的理念是旧的,什么样的理念是新的,把这本书看完就知道了。包括对学科的理解,对教育的理解都在其中。

            考生太功利,考什么练什么

            在教育的问题上,国家不可能担保一切,学校也不可能承诺一切。受教育者的成长与发展,既需要外在的条件与环境,也需要自身的努力与奋斗。但有一点则是国家必须向公民担保、学校必须向受教育者承诺的,这就是:机会——公平的教育机会!国家有责任采取各种坚决措施,为每个公民提供就学的公平机会,提供就读优质学校的公平机会。学校也有责任探索各种有效方式,为每个受教育者提供充分参与教育过程的公平机会。首先是就学的机会,然后是就读优质学校的机会,最后是充分参与教育过程的机会。这至少是从我国整个国家学校教育系统来看的教育机会公平实践的三部曲。而我国目前的基本状况是,“就学机会公平”的实践目标接近基本实现,“就读优质学校机会公平”的实践行动正在逐步展开,“教育过程参与机会公平”的实践取向得到日益广泛的支持。有鉴于此,笔者以为,善始善终,全面实现“就学机会公平”;趁热打铁,加快推进“就读优质学校机会公平”;大力倡导,积极探索“教育过程参与机会公平”,应成为我国当下教育机会公平实践并行不悖的三项任务。

            三 当美国《新闻周刊》记者提问: 有美国官员、分析家以及媒体认为,在去年12月举行的哥本哈根气候大会上,中国代表团表现傲慢,温家宝总理您本人甚至拒绝参加一个包括美国总统奥巴马在内的若干国家元首或首脑参加的重要会议,这令与会各方感到失望和吃惊。您对此作何回应?您如何看待哥本哈根进程?

            我们也看到,近几年高校自主招生的范围和权限不断放大,也出现了录取的多元化。有特殊才能的偏才被特招进入高校,或者降分录取体现出了人性化。有个别的学生凭借自己的能力被名校录取了,比如,蒋方舟被清华降分录取,好像有多了一扇进入高校的大门。

            菜单上经常出现的错误的菜名是:宫爆鸡丁。其实,正确的写法应是“宫保鸡丁”,它的得名和清代丁宝桢有关。此人曾官封太子少保,被尊称为“丁宫保”。

            当然,那位老师说得不无道理,但这些孩儿们不抄袭(有抄袭的满分作文被曝光)、不虚伪,玩的是痛快,写的是文章,破的是规矩。

            不过,需要指正一点的是,由于网站组织者、抗议者都是高中生,在中国,高中教育暂时不属于义务教育阶段,而是基础教育阶段。所以与义务教育的法律法规均与高中教育不沾边。但关于高中阶段补课是否合理,根据年初新华调查的说法来看,“广东省教育厅相关负责人向记者表示,教育部门对补课的态度也是明确反对的,然而迫于高考的指挥棒、社会的需求,完全禁止学校补课似乎不现实,但是收费性补课是绝对不允许的。”(《三令五申禁不住广东中学年关补课忙》,新华网广州1月24日)可见,原则上而言,教育部门是反对高中阶段补课的,尤其是学校组织的有偿集体补课。

            人大最近几年已经从前些年中的衰落走了出来,其优秀的生源保证了学生的高质量,人大的毕业生仍然是国内高校就业市场最强有力的 竞争群体之一,在公务员、法律、金融保险、新闻等众多热门行业的录取名单中都可以看到大批人大学子的身影,人大在政界的中层实权校 友国内高校无出其右,每年人大考取的公务员是最多的。这主要得益于人大至今仍然牢牢把持着国内高校社会科学总体实力第一的地位,具 有社科培养大平台化的优势,而且人大的学生具有强烈的入世精神,深谙实习求职面试之道。人大的法学,社会学,新闻学,经济学等今年 就业的热门学科的实力仍然在国内数一数二。但是由于人大招收的学生尤其是研究生有点太多,所以在某种程度上削弱了其精英程度。

          据新华社电 瑞典文学院8日宣布,将2009年诺贝尔文学奖授予德国女作家和诗人赫塔·米勒。

          江苏省政府21日召开的全省义务教育优质均衡改革发展会议宣告:启动义务教育优质均衡改革发展示范区建设,通过3年左右努力,做到教学设施一样全、公用经费一样多、教师素质一样好、学生个性一样得到弘扬、人民群众一样满意。与会的国家教育部有关负责人表示,江苏推出此举在全国是第一家。

            二、什么是价值观?

            坚持以人为本,实现人的全面发展是科学发展观的重要内涵,是一切工作的出发点和落脚点。在学校工作中,教育的主体是人,教育的对象是人,教育的目的是培养人、塑造人,人处在中心位置。因此,依靠教师办学,促进学生成才,应成为治校兴校的重要方略。一方面,要确立“教师发展学校”的理念,通过教师的主体发展来促进学校的发展,最终实现学生的发展。近年来,学校始终把教师的专业发展放在突出位置,通过校本培训、专家引领、同伴互助等形式,让教师在专业成长中享受收获和快慰,涌动教育热情,树立教育理想。集体的温暖,群体的智慧,领导的扶植,变成了浓浓温情,变成了根植于心田的人文关怀。另一方面,要把教师视为办学主体,真正发挥教师主人翁作用,讲实际,动实招,求实效。要把管理制度形成的过程变成统一认识,确立目标,明确要求的过程。变制度的限制为友情提示、真情引导和温馨关怀。办学思想的确定,办学目标的确立,办学思路与策略的落实,走群众路线,通过民主调查、小组征询、选题征文等方式集思广益,真正使教师在学校发展问题上,忧领导所忧,乐领导所乐,实现教师和学校的共荣共赢。

            噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

            叶老的教育思想以及教材编辑思想的基本点在千启发学生积极思考,培养学生的自学能力。“教是为了达到不需要教”,要求学生借教材为例能举一反三,要求学生思索、辩析、熟谙等等,都鲜明地体现了叶老的这个思想。十多年前,叶老为了消除应试教育的危害,曾公开向全国发表过呼吁,各级教育部门领导也不断明确指示,要改变应试教育为素质教育。今天,素质教育终于被提上了重要的议事日程,叶老若在九泉之下有知,一定会欣然含笑的。

            李建国:三年来,通过实验班师生的共同努力,我们的实验正在逐步显现它的价值。我实验的目的不是为了或仅仅为了提高升学率,我的想法是让升学率保持正常水平的情况下,让学生获得其他方面的优势。现在看来,这些优势已经开始显现出来:它包括我们学生的习惯的优势、视野的优势、思想的优势、价值观的优势。他们现在正在接近我所追求的合格公民的那些要求。

            “60年奋斗下来,我们做成了一件了不起的大事,就是让所有的孩子都能有学上,都能上得起学,教育公平迈出了重大步伐。”周济说。

            6.饮酒(结庐在人境)陶潜

            命题思路、材料的难度以及考点的布局,基本上会与多年来各地区的命题思路一致,只是“默写常见的名句名篇”增加了10篇(首)内容,体现了从识记(A)到鉴赏评价(D)这样的从浅到深的认知规律,对实际考查影响不大。文言文材料的选择上,有可还能是人物传记。名句名篇的默写内容材料在2009年的基础上增加了4篇文言文、6首诗词曲。新增加的4篇文言文是:《兰亭集序》(王羲之)、《归去来兮辞》(陶潜)、《滕王阁序》(王勃)、《六国论》(苏洵)。新增加的6首诗词曲是:《归园田居(少无适俗韵)》(陶潜)、《春江花月夜》(张若虚)、《山居秋暝》王维、《燕歌行(汉家烟尘在东北)》高适、《雨霖铃(寒蝉凄切)》柳永、《声声慢(寻寻觅觅)》(李清照)。据有关消息透露,这些新增篇目2010年暂不作考查要求;但笔者认为,既然写进了《考试说明》,就会考查。

            15.教育应该让中国懂得自尊。但是现在我们看到外国人就低头,女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好。同志们,在外国人面前我们多么地没有尊严。在留学的日本东京大学的人当中,我是唯一回来的,但日本人反而敬重我,因为我活得有灵魂,活得有骨气。

            当然这中间又表现出命题人的思维、视野都是很成问题的,这种题一看就有问题,而命题人还觉得很不错,我就对这个很愤怒。

            但实际上无论是哪一种语文教材,选文中真正体现“人文性”的又有多少呢?什么是人文?“人文”不是文化,也不是文明。所谓人文精神,是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解和把握,以及对价值理想或终极理想的执着追求。如果从社会和个人两个角度看,“人文精神”至少包含这样两个基本要素:第一,从社会的角度看,主张人生而平等,人的价值高于一切。要保证人的肉体和精神的自由,维护人的尊严;第二,从个人角度来看,主张人要完善心智,净化灵魂,懂得关爱,提升精神境界,提高生活品位。以此来衡量和判断,我国古代作品中,与人文沾边的真是少之又少,外国作品中,集中体现人文同时又被收编入教材也不会多到哪里去。所以每当教师在教学不管是什么文章时,动辄言及“人文”,我总觉得此“人文”非彼“人文”。

            2月22日,南京市80万中小学生将结束寒假,迎来新学期。开学在即,记者从南京市教育部门获悉,2010年春季新学期教育收费标准将保持不变,其中,公办幼儿园收费将仍然维持原标准。据了解,南京市各学校将按要求在校内醒目处和收费部门长期公示《教育收费公示表》,学校收费部门也将长期公示《收费许可证》上登记的收费项目和收费标准。公示表中公布了市教育局和市物价局投诉电话,接受学生和家长监督。(扬子晚报2月21日)

            语文作文作为中考、高考分数最高的单个题目,除了技术要求以外,还要被牵涉到意识形态、道德修养、政治教化,对十七八岁的孩子来说,是不是分量太重了?今天还适用吗?

            给四川地震写感言

          

            信力建

            临近高考了。前些天,老师突然提醒我们不要在作文中拿古人说事了,因为上头风向转了,不喜欢这类文章了,批卷老师看到古人就想呕吐了。怎么办?使劲找些现代的例子呗,什么“感动中国”之类就是现成的,反正八股的模式还在,套上去就行了。可我不明白的是,要是将来连“感动中国”也把阅卷者感动得心烦意乱了,该怎么办?总不至于让同学们去未来找材料吧?

            结果是:中小学高喊“减负”(但大学生的学习负担未必重,有相当一部分高考进入大学的大学生,反而感慨上大学比上高中“舒服多了”),实际上从学校到家长和学生似乎已经身不由己、不断在做未必需要的“加负”,从“补课”到“奥数”,已经陷入不能“自已”、难于自拔的“漩涡”。学生负担超重,使有中小学生的家庭,家家叹息,人人喊累,似乎无可奈何。但最后实效或成果多大?也很难说。

          

            以上极其粗略的推算,也许仍然不能描述什么是素质,然而我以为从中可以窥见百年中国史的几次断裂与断层,如何深刻地影响到断层此端的一整代人。

            今年的高考作文题目为“见证”,被多数考生 、家长以及语文老师认为并不难,但张老师却指出,几乎所有考生在写作文的时候都用上了地震、奥运、金融危机等材料,造成了作文素材“大撞车”的现象。“也不是说考生不能写地震和奥运,但很多考生所用材料几乎都差不多,这很容易造成阅卷老师‘审美疲劳’。”据张老师介绍,一篇作文阅卷时间基本上都分布在1分钟到3分钟之间,文章缺乏令老师激动的“兴奋点”,而且千篇一律,是很难拿到高分的。

            机会终于来临,1997年6月底,在长沙一个人才市场,一个民办学校招聘大专学历以上的教师。我以机智对答获得了校长的好感,他破格答应让我先去学校看看。为了这次千载难逢的机会,我辞去工作,背水一战,借住在朋友租来的房子里,主动写了一篇关于学校发展的建议书。校长很高兴收下这份“见面礼”,并当场拍板:你就是我要找的人才!接下来的试讲,我又在那批应聘的本、专科生当中获得第一名。从此,我步入了民办教育行业。从最基层的班主任老师做起,我在学校几乎所有的中层岗位都锻炼过,直至学校董事长助理、省级行业社团的副秘书长,成了一个业界认可、受人尊敬的民办教育工作者。虽然无甚建树,且因为没有大学文凭丧失了许多发展机遇,但靠一己之力,一路走来,问心无愧。

           10年后有多少人能读大学?大学的质量如何提升?怎么摘掉大学的“官帽”?……刚刚公布的,围绕高等教育热点问题出台一系列“组合式”的改革方案,力争推动我国从高等教育“大国”变“强国”。

            学校要去行政化,当务之急是破除官僚化,推进校长任用制度改革,实现校长队伍的职业化、专业化。为此,需要实现三个转变:第一,由校长的行政职级制向专业职级制转变。学校具有的独立、自主和创造的特性,决定了校长不能唯上、唯书,只能唯实。上海作为教育改革综合实验区,可先行试点,完善校长专业职级标准,以专业职级制取代行政职级制,待条件成熟后再逐步推开。第二,从校长的任命制转向公开招聘制,即由少数人甚至一个人选校长转为由学校相关的利益群体代表通过一定程序在更大的视域范围公开招聘。有报导说,深圳南方科技大学历时一年,在全球招聘和遴选校长的做法,很值得学习和借鉴。第三,从政校责权不清向“管、办、评”相分离的新型政校关系转变,打破政府包揽办学的局面,明确划分政府、学校与社会的权责。唯有这样,教育家办学才有可能真正实现。

            我们再说拉美文学,曾有一段时间,我们非常欣赏哥伦比亚的马尔克斯,他的《百年孤独》曾经在中国两三代作家中风靡过。我们学马尔克斯的《百年孤独》,却只学皮毛和形式。最后只记住了他的魔幻和开头的那句话:“许多年后,面对着行刑队,奥雷连诺上校将会想起那久远的一天下午,父亲带他去看冰块”,一句话带到了回忆中,然后开始写这个家族的一百年历史。我们记住的只是这些手法,忽略了马尔克斯那一代拉美作家对他们国家命运的关注,《百年孤独》写的是他们民族、国家一百年的历史,写他们从愚昧走向文明自由解放的过程,恰恰这一点我们漏掉了,我们丢掉了西瓜,拣起的是遍地芝麻。

            “行百里者半九十”——

            葛剑雄:对高等教育,纲要中的核心阐述是要给高校办学的自主权,目前自主权是政府授予的,因此政府办学的方针就很重要,能不能真正做到自主也取决于政府。

          十年树木百年树人,不能一味赶进度求规模立军令状。

            当然,作为教育工作者,又不得不研究高考作文的特点。但,其目的在于不被其牵着鼻子走,了解其命题特点、精神实质以及剥作文训练的要求,以改善作文教学。今年(2003年)的高考作文,从命题方面来说,所给的话题有利于表现考生的理性思考和思维深度,有利于表现学生的思想文化方面的积累和积淀,这就需要在今后的作文教学中大力提倡扩大阅读面,强化思维训练,提高思辨能力。考试之后,我们也会发现作文思维训练中确是存在许多问题,比如,对“感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅”的关系,有几个考生能说清楚这“亲疏远近”和“正误深浅”八个字呢?足见其思维的缜密性多有不足。其实,韩非子的“智子疑邻”的寓言电有可存疑之处:当这个宋国富人,晚上果然丢失了很多东西之时,想起白天儿子的忠告,为什么不可以觉得“他儿子很聪明呢”?难道只有怀疑自已朝夕相处的儿子是贼,才是正确的吗?富人怀疑邻居家老人,也许这老人平时手脚就不干净,富人又没有诬告他,为什么又不能怀疑呢?错在哪里?是不是韩非子有了富人总是“为富不仁”的偏见,才写了这则寓言?对此,考生中至今尚朱发现有所质疑之人。真正好作文,应是有创意、有个性的,能够对问题进行辩证思考的,有深度、有信度的文章。

          

            我国古代著名政治家、学者,有很多学习故事和论学的名言。据记载,《论衡》的作者王充,家贫买不起书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见即能诵忆,遂博通众流百家之言。韩愈的学生记下了他学习的情况,说:“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编,记事者必提其要,纂言者必钩其玄,贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”柳宗元曾谈到自己读书的体会,他说,本之书以求其质,本之诗以求其恒,本之礼以求其宜,本之春秋以求其断,本之易以求其动,此吾所以取道之原也。参之谷梁氏以厉其气,参之孟荀以畅其支,参之庄老以肆其端,参之国语以博其趣,参之离骚以致其幽,参之太史公以著其洁。此吾所以旁推交通以为之文也。欧阳修讲过,立身以立学为先,立学以读书为本。日月两轮天地眼,读书万卷圣贤心。我们应当从古代贤哲的劝学、论学名言中,不断受到鞭策和激励。

            呈现在我们面前的课堂,是王元华一直在致力于研究和实践的一种语文教学模式。

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