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        南京上新河中学

        2019年04月11日 11:31

            总之,在生物学课程课堂教学中如何运用探究式教学方法的一些想法和做法,在理论和实践方面有很多不成熟的地方,特别在课堂教学实践中如何发挥探究式教学的最大优越性,还需不断地实践,在实践中不断地提高。

            当我进入暮年以后,我发现我不能够改变我的国家,我决定只改变我的家庭,我亲近的人--但是,唉!他们根本不接受改变。

            女孩:谢谢,谢谢,谢谢你们!

            4:互推佳作。这也是“互动”时必不可少的环节。其意义在于:互改成果,推出范文。互推佳作应体现以下两个原则:一是鼓励性。每次作文,小组内至少要推出一篇佳作,在全班交流,学习。那些写作水平一直比较高的同学,当然应鼓励其“冒尖”;那些小组内一直无缘入“围”的同学,更应予以“关爱”,鼓励其“出墙”。二是集体性。誊写或打印前,习作者须按初评、复评以及师评意见自我修改,然后提请组内同学再次修改;誊写或打印后,全班同学以及教师进一步提出完善意见。

            我可能是世界上最小的主任——班主任,但是却担着最大的责任——育人育才。班主任是学校德育工作的最终践行者,是学生生活,思想,学习等等的引导者,是上级各项事务的执行者,是学生与学生,学生与家长,学生与老师,老师与老师,老师与家长等多方面关系的协调者,任务繁而不重,事情多而不大,像我这样的新班主任很容易被弄得没有头绪,总结过去半年的工作,基本上完成了上级领导安排的各项工作,对于班级一些已发事务也有了比较好的处理,对于各项事情,我基本上做到了,思先于行,遇到事情先思考出一套比较完整的处理办法后在开始执行,做到了“有事情我能做”,但是,我想这应该是对一个班主任最基础的要求,能做事这样被事情牵着鼻子走的工作方式是不可取的,这样的工作缺乏创造性与规划性,对于工作一直在模仿,就不会有超越,满足于应付“牵着鼻子”的事情就不会有真正意义上的进步。

            感言43

            正如谌业锋所分析,目前,在教育教学实践中,许多教导主任工作尽心尽力,却事倍功半,究其原因,以下几点问题与困惑值得深思: (一)盲目——不知道该管什么。大多数教导主任上任前没有接受过任何管理理论知识的专门培训,而学校层面的教育教学管理研究目前还很不到位,同行之间的交流也比较少。因此,前任的做法、校长的要求、上级的安排通常就是教导主任工作的内容。教导主任到底应该做点啥,很多主任心里没数。

            师:对啊,宁静中也能创造大美,心灵的回声虽然无言但是常常也能震天撼地。

            下面我们谈一谈怎样读书。读书的方式大致有两种:一个就是“精”,牛嚼式;一个就是“博”,鲸吞式。读书要做到牛嚼和鲸吞的结合。光牛嚼是远远不够的,人生短暂,一本书读上几年,几本书就是一生啊,古人读书很苦“皓首穷经”“青灯黄卷”,如果这样,书其实可以不读了,这样就把书读死了,读死书,不如不读。第二个问题一定要泛读,要广博,这种方式就是鲸吞,如鲸鱼一次吞吐几吨水,鱼虾俱进,不分类,不筛选。鲸吞的方式就是强调我们的泛读。其实古人也谈过,这是一种“我注六经”的方式,“六经”就是大家熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我注六经,就是将书读厚,一定要读厚,反复加注释,加体会,加生命体验,这就是牛嚼的方式,反之,就是“六经注我”的方式,什么叫“六经注我”?这是非常自主的读书,构建自己的读书家园,然后选取对自己有利的东西。我们不用“皓首穷经”,而将书读薄,融入自己的生命当中,融入到自己的知识体系当中,所以说这两种方式需要结合。古人读书讲求四到:眼到、口到、心到、手到。胡适先生非常推崇四到,同学们知道胡适一生获得过多少个博士头衔?三十五个,当然很多是荣誉性质,他就特别好读书,读书讲求四到。眼到,自然不用说了。口到,中国文化传统应该说是“诗书”文化,中国文学史是一部不折不扣的诗史,从《诗经》《楚辞》开始,正宗的文学就是诗,词都不行,词叫“诗余”,其实口到于中国文化,和汉字魅力有关系,因为汉字是一个表意系统的文字,汉字是单音节的文字,单音节的文字有音韵的美感。汉字之美,美到什么程度? 仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”,六个字有多么美丽,多么神秘,这也是我们民族的审美,这也是我们农耕文明最朴素美的表现。中国的诗书是用来诵的,是用来吟的,所以《诗经》是“弦诗三百”“舞诗三百”“诵诗三百”,这些都跟读书“口到”有关系。另一个是心到,心到十分重要,读书要有数量的问题,更要有质量的问题,读书要有一种自由精神,有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么?来自于心灵。“尽信书不如无书”,读一本书我们要有批判精神,要去粗取精,为我所用。鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,在他去世的时候,郁达夫愤懑的说:“没有产生伟大人物的民族是一个悲哀的民族,产生一个伟大人物,却不知爱护的民族是可怜的生物群落。”我们可以感到这种悲愤的力量,我们这个民族少有深刻反思力的大家,鲁迅是一个,但他没有得到充分的认可和保护。德意志民族为什么伟大?因为那片热土上,产生了无数哲学家,这片热土因有了无数哲学家对这个民族的有力反思,才会有清洁精神,一种有力批判的反思精神。读书不可“掉书袋”,要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考,这一切来自我们独特的心灵,是经过我们心灵的过滤和淘洗。

            第三,营造良好的礼仪环境和氛围。在文明礼仪方面,学校每个教职员工都应当为人师表。然而,实际情况是,有的教职员工不修边幅,蓬头垢面,出口成“脏”,好着奇装异服,影响了学校的整体形象和教育效果。因此,学校教职员工的基本形象和言行要求应以适当的制度和纪律的形式加以规范,以为学生树立榜样。同时,对学生的在校形象和言行也应有必要的文明规范,以净化校园风气。作为育人环境的学校应配备完善的硬件设施(如垃圾箱和痰盂等),以达到环境育人的要求和效果。礼仪环境建设要充满人文色彩和绿色理念,使校园自然环境清洁优美,人文环境令人自律,各种文明规范随处可见。可在厅堂、楼梯等入口处置放一面大镜子,让师生随时注意整理自己的仪表。总之,要让礼仪像空气一样无所不在,让师生在其中耳濡目染,得到美的熏陶和滋养。

            另一个案例:

            还有学期初一个月是纪律整顿月,主要是帮学生适应班规。放假前一个月我也很重视,只要我的早读,我都会7点到校,会对学生说:明天早读我7点到校,希望你不要来到我后边。所以我班的学生比其他班学生多学二十多分钟。

            五、知足常乐。学生不是完人,正是因为他们的人生观、世界观、价值观没有完全建立,才需要我们这些教育工作者正确的引领。我们不妨给学生订一些小小的目标,短期内可以实现的目标。对于学生取得的,哪怕一点点的进步都要及时发现,及时鼓励,满足他们小小的虚荣心。不要好高骛远,不要急功近利,每天进步一点点,就知足,就快乐,让学生不必背着巨大的目标蜗行,这就是“知足常乐”。

            在灯下

            正如特级教师王菘舟曾说过:一堂好的语文课,存在三种境界:人在课中,课在人中,这是第一种境界;人如其课,课如其人,这是第二种境界;人即是课,课即是人,这是第三种境界,境界越高,课的痕迹越淡,终至无痕。因此,课的最高境界乃是无课。无课,也就是感觉不到自己在上课,在工作。在课堂中,师生已进入了一种忘我的境界,也许在上课,也许当时的课堂就是真实的生活,忘了生活,忘了时空,忘了身份,课即是人,是现实……

            班主任的角色定位。现在还有很多老师跟学生说:一日为师,终生为父母!这如同暗恋,有点一厢情愿的感觉。学生根本不买这本账。他们更多的是想要一种平等的朋友关系。根据教育的“人学观”来讲,教育就是一种服务人的事业。所以,为师的,与其把自己捧到神坛上去坐着,还不如坦然走下神坛,心安理得地当好学生的服务员,甚至跑腿、打杂。不要以为走下神坛,学生就不爱你了,相反,当你以一种平等、亲切、友好的态度去对待孩子时,你收获的才是真正的热爱。

            诗人说:幸福是早春第一抹绿色映入眼帘,温暖的春风拂过面颊;

            在交流中积累也很重要。 “于无字处读书,与有肝胆人共语”,我们不能死读书,要交流,所以文人都要有“圈子”。奇文共欣赏,疑义相与析嘛!语文学习的交流可以使你快速成才。

            语文教育不是治国,因此,在这里说“法治”似乎有点儿牵强附会甚至可能有人会觉得风马牛不相及。然而,“法治”是一种治理国家的方式,其精神实质无非是依靠体现公共意志的规则(法律)来实施管理,而且所有人都必须遵守统一的规则。因此正是在这一精神实质上,语文民主教育与法治精神得以沟通――民主精神同时也就是法治精神。

            第三章 平面上直线的位置关系和度量关系 十五课时

            师:能说说文中的人之“大”吗?

            1.分组讨论不懂的词语。

            上海老师赶紧解释说,“这不是学生的真实生活,哪有学生会这样?”香港老师很吃惊,“难道学生在课堂上说的不是他们真实生活中的?”

            “终身学习是打开21世纪光明之门的钥匙”

            问题层次化。问题设计一定要有层次,不能过于笼统。问题设计要明确分为多个层次,并在每个题目后面注明,以适合不同层次学生的学习需求。

            生4:我觉得自己学习的目的性不够明确,专心度不高,容易受到外界诱惑的影响。

            2、 提供有益而丰富的教学素材,拓展学生探究空间;

            弧线——致铅球运动员

            也许你并没有看到成功像你挥手,

            1. 简洁性,口语化,能朗朗上口。

            以语文教学而言,不要被教参上的东西奴役,而要从学习者的角度出发,以开放的心态,认真体会阅读与写作的真实感知、路径、问题。这样才能有效组织学习,使讨论成为真讨论,思考成为真思考,感悟成为真感悟,而不是走向预设答案的装摸做样的走过场。那样的走过场,我称之为伪教学、伪学习。

            4、评出方法。包括答题思路、技巧等,比如关注题干的表述,答题顺序,术语使用等等。

            感言2

            专题八:考试复习与命题教学

            系列训练十一:写出形式新颖的文章

            一:教学工作总结

            总之,通过给学生写日记写评语,我又架设了与学生沟通的桥梁,使我与学生的关系更进了一步。

          团结协作 勇于创新 注重兴趣 争创佳绩

            教学书可以看得多一点,教案可以看得多一点,但要养成习惯,坚持长期看,汲取营养,为我所用;而不是临时抱佛脚,教哪课看哪课,照猫画虎,生搬硬套,不求真实效果,只图敷衍任务。要多看真实的教学实录,那些花里胡哨作秀的所谓优质教案,是用来哄鬼的,不是用来教学生的,可以少看点。话再说回去,有抄一篇教案的时间,可以看五六篇教案,抄一篇毫无收益,而看上五六篇必有启发。是抄个漂亮教案来换取教案检查的好评价呢,还是对工作负责,对学生尽责,扎扎实实多看几篇教案呢?为人师表者不可不深思而慎取。

            关注社会的舞台,这也需要教师去引导,提示学生观察班级的事件,引导和思考身边的人和事,关心社会动态,从而激发了他们的学习兴趣。暑假前,我布置了《我看奥运》的话题作文,目的是为了让学生关注社会热点,置身于社会生活中。通过观察和思考,认识问题的能力提高了,学生也就想表达自己的看法,这时就鼓励他们拿起笔去写 。

            其次,这则导语,我课前思,课上思,课后思,多次“思”,完善我的设计,取得圆满的效果。可见导语设计必须在新奇实用上作文章。学生前所未闻才感新奇,接触新鲜的与自己生活贴近的内容才觉有趣,深感有趣才会乐意去学。在不断改进的思索中,教师必然会产生许多新的感悟、孩子的表现也必然有所不同。把所积累的改进所得作一下及时的反思、总结,对自身或他人未来的教学行为都会产生深远的影响。

            (初一二班 苑洁)

            三、实践反思

            《鲁提辖拳打镇关西》一文,人物形象鲜明,描写手法精妙,教师在引导学生阅读时,都注重了鲁提辖值得歌颂,因为他嫉恶如仇,仗心相助,而郑屠仗势欺人,自私可恶,应该被打死。作为教师,是否可以考虑周全,让学生评论郑屠是否该死?即使该死,是否由个人快意恩仇?要让学生明白,这种行为在宋朝,在今天乃至将来都是一种犯罪。

             正文

            ——题记

            二.营造气氛

            在日后的教学中,我把任务分散,列举好本周最需要帮助和关注的学生名单,而且分别标注进行哪方面的教育对他来说更为实用有效。工作忙了,时间就紧多了,我经常牺牲午休的时间,与学生谈心,或漫步校园,或手拉手坐在教室里说长道短,或写封信给孩子鼓鼓勇气………,我喜欢置身于学生之中,当学生有了些许转变和进步,我觉得自己在做一件很有意义的事情,那时,我虽然累着但却快乐着。

            能在较短的时间内写好较优秀的作文,精心设计开头;通过范文指导和专项训练,掌握并灵活运用几类开头的方法。

            之后,我又花了大力气让沈思洋习惯于天天做作业,天天做好作业。我抓住他动作快的特点,利用午间、下课的间隙,提早给他布置作业、批改作业,在全班同学面前表扬他学习效率高。碰到双休日,我又让他与好同学结对子,一起在小伙伴家里完成作业。有时沈思洋作业做完了,我就借给他书看,让他不要贪多,每天看一页,每次到校讲给我听,渐渐培养他回家看书、动笔的兴趣,并慢慢巩固成一种习惯。

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