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        少儿拉丁舞教学

        2019年04月11日 11:32

            (一)学诸子散文,带动文言文的复习

            轻轻的抬起头,

            第四板块:我做小编辑

            6、物色两名班干部做家长会主持人,指导他们设计好家长会流程并主持会议。

            (1)制定并修改班级公约、班规。

            心情的变化是本文最主要的线索,而写其心情的词语首先就是“乐”。柳宗元时任永州司马,这是一个闲职,可以任意游山玩水,似乎很有《满井游记》中“不能以游堕事”的闲情,自然应当是很快乐的。于是“乐”就在文章开头自然出现了,“心乐之”点明心情的愉悦,“伐竹取道”足见游兴之浓,而这小小石潭还有更多惊喜在等待着作者。清澈的潭水中还有游鱼“百许头”,“似与游者相乐”。两个“乐”字含义不同,前者是“对此感到快乐”,后者是“欢乐”之意。尽管含义有些区别,但却都是作者心情的表现,在此处形成了呼应。

            “特殊班?可那是为残疾学生开的班啊!”

            我让每个学生写出他们的座右铭,贴在课桌的左上角,每天步入教室的第一件事就是看一下自己的座右铭,激励自我不断进取。另外还让大家根据自身的学习情况制定学习进步的目标。每周定期召开一次班委会,每周让学生自我评价一次。让学生在自我教育和自我评价中融入集体。

            不对孩子说考出好成绩就是回报母爱,只是像彼得的母亲那样,请孩子列出一份账单,写满妈妈为自己的做过的事,让他们发现,一天当中,妈妈竟然为自己做过那么多的事:准备早饭、接送上学、检查作业、做喜欢吃的菜、洗碗、检查作业、洗漱、哄睡觉……而这些事,日日重复,天天如此,原来,我们每时每刻都被爱包围着。

            我就很注意研究各地的中考题目,尤其是江苏省的各地的中考题目,进行分类中整理归纳,研究出其中的规律,及时发现它的命题趋势。

            一、历史教师应具备出众的才、学、识。

            飞:经过同学们的讨论,相信大家对理想有了个比较明确的认识,那让我们插上隐形的翅膀,去寻找理想吧 下面有请才需要李小虎同学给我们带来小品《寻找理想》

            以上这些就是我个人的一些拙见,其中有失偏颇之处,恳请大家见谅。我本人迫切地希望通过语文教学活动能让语文老师学到更多更宝贵的知识,累积更多的有关教育教学方面的经验,使全乡语文教育更上一个新的台阶。

            1、使学生感受到正楷硬笔书法的美好,激发起学生写字的兴趣。

            我是绝不会写出上面这句话的,但也不会生气。

            一、认真备课、做好计划。

            1.分类别太细。千万别太细,太细扼杀兴趣。短期内,把摘抄分两三类就可以。这样利于长期坚持。

            从根据学生学习的实际状况精选有针对性的作业,到认真逐一批改作业,再到发现学生的认知差异实施个别辅导,这个过程实际上是对课堂教学效果进行反馈──矫正──改进的循环过程。

            3、班里一些琐事有人管。如:班极备品由赵铎同学负责;首饰佩带、个人卫生等仪表问题由曹策同学负责;每次收费由鞠莹同学负责;打水由郭帅同学负责;花的管理由桂林同学负责;倒垃圾由姜涛同学负责……

            4.关心班内同学

            爱学生,就需要尊重学生的人格、兴趣、爱好,了解学生习惯以及为人处世的态度、方式等,然后对症下药,帮助学生树立健全、完善的人格。人格尊严是平等的。在工作中我努力做到像一个真正的朋友一样,重视、欣赏学生,学会倾听学生意见,接纳他们的感受,包容他们的缺点,分享他们的喜悦,被尊重是学生内心的需要,是学生进步的内在动力。有个教育专家曾说“理解是教育的前提,尊重是教育成功的基础。”多年来,凭着对学生的理解和尊重,我所带班级多次被评为“文明班级”、“先进集体”,我本人也多次被评为校、县级“优秀班主任”。

            钟杰,女,网名艾岚,四川省乐至县人,中学语文高级教师,资阳市优秀班主任,所带班级均被评为“资阳市优秀班集体”。民间学术团体“班主任工作半月谈团队”的核心成员;“班级自主化管理”课题研究的领军人物;“班主任之友教育论坛”优秀版主和优秀作者。出版教育专著三部,其中《治班有道——班主任智慧手册》被大夏书系列为全国中小学班主任培训用书。在《班主任之友》《班主任》《师道》《教师博览》《中国德育》等杂志发表教育教学论文40多篇。先后受海口、徐州、宜昌、昆明、济源、成都等教育主管部门邀请为班主任做培训报告,深受老师们的好评。担任班主任工作20年来,一直信奉“沐浴着爱长大的孩子才懂得爱人”的教育信条,兢兢业业,把学生当做自己的孩子来爱。

            ②引导学生自觉构建高考知识网络;

            又一朵浪花飞来,这仙湖的柔波打湿了我的眼,也打湿了我的梦。老师,我不知道一颗心可以容纳多少愁绪,但我知道游离的风可以播撒思念的气息。雨落地时没有声息,可我分明听到它的碎裂声,它竟跌碎了一地的雨季,跌碎了我的心情。是的,幸福与挫折是一条纠结的绳索,逃避不了,摆脱不掉。也许,在下一个远方,在另一个遥远的地方,终点一次又一次的变为起点,总会有一个陌生的脸庞在等候着我,就如此时我对你的思念。不管人生路会有多远,我依然会仰望着远方一直的走下去。哪怕路上会是无休止的相遇、告别、遗忘、抑或是被遗弃,我都不再畏惧。我将昂着头走向下一个远方,就像您当初教导我那样,没有鲜花,我将从播种开始;没有雨露,我将用汗水浇灌。

            须知:放手也是一种智慧。“心有多大,舞台就有多大”,实践证明,只要给学生一个自主的舞台,创造一个轻松和谐的环境,师生都能在这个环境中愉悦心情,享受幸福,学生也会快乐成长。我们就做好麦田的守望者吧,适时施肥,静心等待麦苗的丰收!

           《拣麦穗》是张洁的一篇优美的散文,我非常喜欢。上课之前,我参看了很多的资料,包括别人的教学设计、教学课件,但发现大多雷同,对文章思想内容的理解只停留在“对人间真情的呼唤”这个点上,我总觉得不能体现文本淡淡的忧伤的感情基调。我又找了一些对作品解读的资料来看,最后,我把教学目标定位在以下三个方面:1、捕捉体味作品蕴含的复杂的思想感情,深反思层解读文中“梦想”的内涵,探讨悲剧的“人性”主题;2、领略作品独特的艺术魅力,感受文章含而不露的忧伤之美;3、品味作品的语言,借鉴文章通过有特色的景物描写、叙述语调来营造氛围、表现情感的写作手法。把教学的重难点定位在“感悟文章含而不露的忧伤之美”上。首先初步感知作品的感情基调,接着深入解读作品的思想内容,然后思考探究作品的深层意蕴(小组合作),先解读农村姑娘的“梦”,后解读“我”的“梦”,再比较农村姑娘的梦和“我”的梦有何异同,探究童年的梦想对于人生有何意义,如何理解作者的忧伤和惆怅?最后重点选取两个片段鉴赏作品语言。结尾的拓展部分考虑到本文风格特殊,感悟理解有一定的难度,所以设计时选取了一首课外的风格相近的小诗来辅助阅读,并且通过诗歌的创作来进行阅读的延伸,在读写的能力训练中,提升学生的语文素养。用时两个课时,较好地完成了预设的教学目标。

            你是水,滋润着我幼小的心灵!你是风,为我拂去身边的纷纷扰扰!你是山,葱葱郁郁,博大精深,使我忘却世事的繁杂!你是海,你是路,你是船,你是帆……我们的每一步成功,都有你的关照和抚慰!

            这则导语设计侧重在情感体验,我用抒情的语言把学生带入到人物的内心感受之中,让学生怀着感性进入文本。可是学生本就不喜欢读长篇文章,尤其是文言文,晦涩难懂,理解不了其中的内涵。这则导语美则美矣,却难打动学生疲累的心湖。

          很多老师在考试后都会遇到一个头疼的问题,明明此题做了又评讲了,为什么学生还是出错?原因是多方面的。其中之一可能就是没有能很好的满足学生需要,试卷的评讲或处理有问题。考试既有水平测试功能,又有查漏补缺的作用,评阅试卷之后一般需要针对学生试卷反馈的问题进行讲评,通常的做法是从头至尾讲析一遍,往往忽略学生的需要。事实上,这也很难达到一定的效果。

            你们好!

            泰戈尔《泰戈尔诗选》

            把课堂还给学生有三层含义:一是把课堂时间还给学生,二是把思维空间还给学生,三是把表现机会让给学生。把课堂时间还给学生,是实现把课堂还给学生的物质保障;把课堂还给学生,实际上就是把学习权利与学习能力还给学生。

            再如,“以眼还眼,以牙还牙”在《现代汉语词典》中意思是:“比喻用对方使用的手段还击对方。”讲完了字典中的意思,还要从更高层次的法制层面来解析这个词语的意思。如果别人挖了我们的眼睛,我们也一定要去挖掉别人的眼睛。这样看似合情合理的以暴制暴的做法,在古代法制不健全的社会情况下也许行得通,但是在法制相当完备的现在,却没有任何立足之地。在法制社会的今天,如果我们的合法权利受到侵犯,就应该果敢地拿起法律这个武器来捍卫自己的权利,通过合法的途径来要求侵犯我们权利和利益的人赔偿我们的经济损失甚至是精神损失。

            f.如果要重新游历这座城,你会选择什么路线?起点和终点在哪里?

            男主持人:学习的目的就是为了运用,希望大家认真遵守公约,在网上开展积极的学习、交流和创新活动。

            用有限的精力做好更多的事情就是效率

            教学书可以看得多一点,教案可以看得多一点,但要养成习惯,坚持长期看,汲取营养,为我所用;而不是临时抱佛脚,教哪课看哪课,照猫画虎,生搬硬套,不求真实效果,只图敷衍任务。要多看真实的教学实录,那些花里胡哨作秀的所谓优质教案,是用来哄鬼的,不是用来教学生的,可以少看点。话再说回去,有抄一篇教案的时间,可以看五六篇教案,抄一篇毫无收益,而看上五六篇必有启发。是抄个漂亮教案来换取教案检查的好评价呢,还是对工作负责,对学生尽责,扎扎实实多看几篇教案呢?为人师表者不可不深思而慎取。

            在授课中,我讲了兴趣是怎样产生的,接触他,用心去研究它,就会发现每一件东西都有他的妙趣。如果你根本就不去听不去想是感受不到其中之味的。所以,为了不错过一些精彩,我们在接触新的东西的时候,不妨先静下心来看看、听听、品品,或许你就会感觉到其中另有一番天地。

            有效教学特别关注学生学的过程和学的发展。有效教学的核心是学生参与,学生是学习活动的主体,他们是否真正参与到学习中来直接影响认知的结果。有效作业要实现高效认知,必须解决如何使学生高效参与作业的问题。

            把课堂还给学生有三层含义:一是把课堂时间还给学生,二是把思维空间还给学生,三是把表现机会让给学生。把课堂时间还给学生,是实现把课堂还给学生的物质保障;把课堂还给学生,实际上就是把学习权利与学习能力还给学生。

            做学生精神的关怀者:中学时代,是一个人一生中最易出现心理疾病与偏执的时期,作为班主任,我始终坚持用爱、尊重和理解塑造每一个学生,时刻提醒自己在班级管理中坚持民主、平等的与学生交往,把自己的心和他们的心紧紧交融在一起,以自己的心灵赢得学生的心灵,努力把学生塑造成一个人格完整,内心向善的人。在“心与心”的交流中,我触摸到学生的所思所想,留下了我与学生心灵贴近的真挚情感;在理解和期待中,我走进了学生的心灵,成为学生成长道路上的引路人。

            在研究性学习中“怎么学”要由同学们自己设计

            理想前途教育,逐步完善学生的世界观和人生观,我特意安排了“我比他们更精彩”的综合实践活动。

            又怎会懂得有梦的人拥有隐形翅膀

            二、德育工作,家庭教育为主

            我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

            三、在复习课中发挥学生的“合作探究”精神

            另外,我坚持“课前三分钟演讲”活动,每节课一名学生上台,按学号轮流,演讲内容非常广泛,可以是成语故事,可以是寓言,还有感动中国等人物事迹……这样开展科学活泼的语文综合实践活动,促进了学生自主搜集学习资料,积累了语文知识,更感悟语文的魅力。

            三、 替代陈述

            佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

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