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        13年高考作文

        2019年04月08日 13:47

            我前段时间爬了庐山——带着30年来对苏东坡及其作品的理解,寻着他的足迹,我用心去看、去听庐山。置身其中,我对苏东坡有了一种新的阅读体验:原来他的作品中蕴藏禅悟!比如我们都熟知的他写庐山的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。以前我只会告诉我的学生,苏东坡从不同的角度看了这座山;但其实,苏东坡还从不同的高度观摩了这座山。他带着包容的心,从每一个高度去感受庐山。这也正像他对待自己的生活。林语堂的《苏东坡传》中曾说,当苏东坡平步青云时,当他被发配岭南时,无论身处顺境还是身受生活刁难,他始终能找到一个合适的高度对待生活,体验生命。我想也是因为此吧,历史镜框中的他才如此豁达、豪放。

            (5)比一比,看谁读得好。

            西南联大的成功并不是因为蒋介石政权的宽容,而是因为其当时还没有全面的行动能力,对学校进行全面控制。尽管蒋介石政权统一了国家,但其统治权的行使范围仍然具有局限性,不存在一个统一有效的政府管制系统。或者说,蒋介石政权的确专制,但其专制的空间非常有限,局限在政治领域,大学仍然是个自治的领域。抗日战争开始后,政权对教育系统更无暇顾及。另一方面,“五四运动”之后,西方新知识的传播为当时的教育界提供了新的思想来源。所以,尽管当时的硬件并不具备,但政治控制的有限能力和外来思想的传入为新知识的涌现创造了“软件”,导致了西南联大的成功。实际上,其他知识领域也如此,当时出现了包括鲁迅在内的一大批各种各样持不同政治、经济、文化观点的优秀学者。

            人是教育的目的,培养健全的人格、健康的心态,以及对社会的责任和对他人的爱,是最根本的

            4。正面描写与侧面描写相结合:(第二段)以“无不活,且硕茂,早实以蕃”的正面描写来表现郭橐驼种树技艺高超;以富人及种果者“皆争迎取养”和其他种树人“窥伺效慕”的侧面描写来表现郭橐驼种树技艺高超。

            该教案步骤如下:

            姜昆:本主持人请您继续讲。(演讲继续)

            向使六国各爱其地,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

            所以我说,我们现在要降低对中学生写作能力的要求。语文教育是一种审美教育,应该把文学性、艺术性放在首位,把阅读能力放在首位,现在我们的问题是我们教会了学生写那些八股的作文,却没有教会学生真正的用自己的脑子读文字作品,一个中学生如果他连鲁迅的小说都看不懂、读不顺,能写作文对他又有什么意义呢?语文教会中学生的应该是文学欣赏力,应该让他们学会读———阅读理解能力,例如:鲁迅、周作人、余华等现当代作家的作品。爱好这些作品,自然会掌握好中文,但是,我们现在恰恰是本末倒置,教了他们太多的写作方法,教了他们太多的支离破碎的语法知识,教了他们肢解范文的方法,例如:中心思想,写作大意等等,却恰恰没有教他们什么是文学,如何读文学作品,怎样用自己真诚的灵魂和生活经验去和作品的描写呼应,去受作品的感染,许多高中毕业生甚至读不了一本电子产品说明书,我看这样的学生,即使有了高中文凭,其实还是文盲。

            “学习尖子一定会出人头地吗?我看未必。”于丹说,“对于同一批学生,过了十年,甚至更长的时间,再回过头去看,发展得好的往往并不是尖子学生。”于丹说,那些笃诚守信的孩子,学习资质虽然平平,但反而走得更远,有更大的成就。古人所说的“宽则得众”、“信则人任焉”讲的就是这个道理。

            其次,虽然我国大学生和研究生数量居世界第一,特别是大学生是世界第一,但是我们又培养出了多少的高质量、杰出的、世界顶尖的人才呢?恐怕微乎其微。包括诺贝尔奖在内,和几乎所有的基础科学领域的世界大家,中国现在都是空白。别说天文、数学、物理、化学、生物、地学、地质学、建筑学、计算机,包括文学、新闻学,所有都是空白。不仅仅是诺贝尔的问题,据我统计,诺贝尔奖107年了,大概有将近700位获得者,其中有600人都分布在世界一流大学里,而我们中国现在没有。

            蒋庆:基于上面所说的理由,我们在谈论中国传统学术时,最好不要用“国学”一词。如果勉强从俗使用“国学”一词,必须警惕,避免把“国学”当作无生命的死的学术来研究。在我看来,“国学”的主体当然是儒学。按道理,在中国讲“儒学是中国文化的正统代表”是不用解释的,因为这是中国几千年来长时间形成的一个历史实事,也是历代中国人长期形成的一个思想共识。但是,由于一百多年来,我们的中国文化与中国学术系统受到西方文化与西方学术系统的猛烈冲击而日益衰微,现在我们很多人已经不知道儒学是什么了,更遑论理解儒学的正统主体地位。由于现代中国学人受晚清以来激进知识分子如章太炎之流“等孔子为诸子,夷六艺于古史”的影响,又由于现代中国民众受“五四”以来西方自由主义多元文化的影响,认为儒学只是一个学派,同中国历史上的法家学派、墨家学派、道家学派一样,并无区别。实则不然,儒学不是中国文化中的一个学术流派,而是中国文化的正统代表。或者说,儒学代表的就是中国文化。

            简单地说,对于政府部门来说,应该基于大学生就业难,重新思考高等教育的发展,包括高等教育的层次、规模与投资管理体制,重新定位普通高等教育、职业教育、终身教育的关系,为各类教育提供平等的环境。不分析大学生就业难,还一味引导受教育者都选择普通高等教育,而不是为受教育者提供多的成才选择,这对受教育者,对社会都是不负责的。

            关于素质教育,已经被提了多年。也一度是被人用来反击高考屡试不爽的“武器”。可能中国人向来喜欢玩虚的,素质教育多年来一直出现在所谓教育专家的演讲稿以及一些文件上。也有一些地方试着搞过一些花架子,但还是没有玩过高考这个指挥棒。不是说那些理念不好,关键是根本就不符合实际需要。要是按素质教育那一套,现在中国的教育恐怕已经乱糟糟的了。华而不实的东西,只能是中看不中用。

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            只要真正熟悉中学语文教育,就一定会明白,作为教学考核工具存在的阅读理解,或是对作品进行过度阐释,或是对文章进行语义阉割。这样的阅读理解,既是一种应试教育的检验工具,同时也承载着特定的价值传播功能。当一篇文章成为高考阅读题,遭遇过肢解切割,再被硬行附加上教育必须负载的价值判断,自然会背离作者本来的价值意旨。

            文学评论家、云南师范大学文学与新闻传播学院副院长胡彦认为,顾彬对中国当代文学的评价一针见血。“改革开放30年,中国文学也到了总结这30年功过的关口。”

            北工大招办主任党杰提醒,家长和考生要根据考生的“一模”及平时成绩,选好与自己实力相当的报考学校,有针对性地咨询招生院校录取情况。咨询本科院校时可重点问3个问题。

            记者:对,就像您说的,教育更是一种心灵教化。目前频频而出的学术腐败问题,同样值得深思。

            这些书读完之后,黄旭传又在当当网上网购了几本书,如《池莉小说精选》、《王小波选集》、《守望的距离》、《沈从文集(1~5)》,准备8月份继续读。“不管读什么书,读了就好,读了就会有收获。”黄旭传说。

            打败我们中国的企业

            鲁迅先生的文章在中学语文教材中篇目减少引起社会广泛关注,一场关于“鲁迅”是否过时”的争论迅速升温。其实,鲁迅先生文章的“遭遇”恰恰反映出当前语文教育的困境。换言之,如何看待鲁迅及其文章,实质是如何进行语文教育的问题。语文教育作为基础教育的主干课程,在提高学生基础素质方面发挥着重大作用。从当前的教育设计来看,语、数、外三科其实都担负着不同的教育使命。语文是人文教育的象征,数学则肩负着科学教育的使命,外语则受国家政策导向影响明显,具有较强的工具性。鲁迅文章的“遭遇”绝不是一个普通的“教学事件”,而是语文教育实践与其教育目标相脱节的表现。

            1989年国家语言文字工作委员会授予“从事语言文字工作三十年”荣誉证书。

            文章成了高考题,作者自己却不会做,这种尴尬寓示着教育界严重缺乏的自由之精神与独立之人格。其实只要想想这些年的许多高考作文,就不难发现在“主题先行”的指引下,曾经制造出怎样千文一面的蔚为大观了。这种标准化的阅读,培养的当然只能是“分数的囚徒”,而不是独立的思考者。

            创新教育也不能只限于科技领域。如今一谈创新,就直奔科技。其实,创新意识在社会的方方面面都需要。创新是社会进步的灵魂,一个真正有创新意识的民族,在社会的各个方面都要不断推陈出新,社会因此而更好更快地进步。教育的任务之一是启发学生的创新意识,创新意识最基本的要素是质疑和独立思考。培养创新思维的习惯,不单是高等学校的职责,基础教育打下的底子甚至更为重要。

            第四,教育要符合以人为本的要求。学校要坚持“以人为本”的办学理念,以“依靠人、为了人、服务人”为基本出发点,尊重学生、关爱学生、服务学生,发现和培养学生的兴趣和特长,塑造学生大爱、和谐的心灵。前两年我到医院看望季羡林先生,他对我说,讲和谐还要讲人的自我和谐,要使人对自己的认识符合客观实际,适应社会的要求,正确对待金钱名利,正确对待进退、正确对待荣辱,这才能和谐起来。

            针对扩招是否会加剧大学生就业困难的担忧,教育部高校学生司司长王建国认为,随着产业经济结构的调整,各行各业对大学生的需求会越来越高。随着政策落实、制度完善以及就业观念的转变,更广大的区域和基层、企业将能够吸纳更多的大学毕业生。随着高校教育教学改革的深化,学生创业能力和实践能力也将更好地适应国民经济和社会发展的需要。

            第七模块:社会拓展(socialfurtherdevelopment)

            今日中国大学生,尤其是大学教师“人文水准”、“人文素质”的触目惊心,不完全是大学门墙内的教育问题,而是“历史遗留”问题。假如我们有勇气承认,则人文素质的低下、人文教育的切迫,是百年革命的深刻报应。

            这三种尊称,“国宝”一说最为不堪,毋庸多谈。以“学术泰斗”称誉季老,原本并不过分。毕竟处于当下这一时代,学术凋零,文风不振,文化老人日渐凋零;而以季老的学术贡献及长达数十年的教书育人成就,“泰斗”之词或有溢美,终究差不甚远。其实,从季老文章的意思看,谦辞不就可能是一方面;另一方面,这或许也是他对那段无法静下心搞学问的年代所表达的一种抱憾。

            启示之三:爱国是一种崇高的情感,但不是镜中月、水中花、空中楼阁,而必须落实到具体的行动中,才有实际意义。否则,脱离实际,只知提一些大而无当的要求,使得爱国成为遥不可及、高不可攀的事情,与不着边际地空喊口号一样无益。爱国主义宣传和教育不能是政治说教和空谈,而应当结合具体可感的事情予以实施。我们应当教育人们,尤其是青少年,爱国应当从大处着眼,从小事做起,从身边事做起。试想,在国外留学、旅游时都清醒地认识到自己代表的是国家形象,从而约束自己的行为,不随地吐痰、不大声喧哗的人,他可能做出什么有辱国格的事吗?相反,平时“一屋不扫”,力所能及、甚至是举手之劳能利人利群而不为,这样的人,生死关头可能突然提升境界,勇敢保卫国家利益吗?要知道,爱国情结、爱国思想、爱国主义不是从天上掉下来的,而正是通过那些日常的点滴小事,在细微小节中逐步培养起来的,潜移默化,以至于根深蒂固,内化、升华为人的一种品质和精神。

            对此,上海师范大学人文与传播学院院长单学文有截然不同的观点:“人们谈到素质教育,常常把应试教育作为其对立面。其实,素质教育更深层次的对立面,是庸俗、浅薄的功利主义教育。”他认为,把中学语文学习与今后要用到的文字工作甚至职业直接挂钩,恰恰是庸俗功利主义思想的一种反映,“凸显语文学科的文学性,才是语文教学体现素质教育的重要标志”。

            如果有一部科学合理的考试法,地方组织者和管理者的职责法定,责任法定,这就犹如一把悬在他们头顶的利剑,让他们不敢懈怠。因为,只要考试出了问题,有关管理者就必须被追究责任。

            5、法医学类:到各级公安、检查机关从事法医学鉴定等工作。

            神女应无恙,当惊世界殊。一百多年来,历尽沧桑的天安门,见证过许多次阅兵。1900年8月15日,占领了北京的八国联军,在这里举行了阅兵仪式,对于所有中国人来说,这是是流血、屈辱的一天;一百多年来,历尽沧桑的天安门,也见证过许多次群众游行,1919年5月4日,“外争国权,内惩国贼”,爱国学生泣血呐喊的背后,是列强环伺、瓜分豆析的民族生存危机。

            “那种学术味太重的,我根本不想翻看。”杨锐说,报纸和网络关注的,都是当今最真实的社会问题,更具有现实意义。“标标准准8个文献、6000来字,又紧扣所学专业。”杨锐对这篇论文顺利通过,充满了心。

            教育领域在拨乱反正中倒退,在改革开放中逆行。文革结束以后,来了一场拨乱反正。经济领域不是停留在要不要搞经济,而是搞什么样的经济?确定了以市场为取向的经济改革。而教育领域在拨乱反正中停留在恢复教育,向五十年代教育回归。结果教育领域在考试第一、分数第一的应试道路上越走越远。

            但不少教师并没有深入而透彻地解读教材,仍然按照教传统教材时积累的经验或习惯来从事选修教学,呈现出“选修教学必修化”的现象。

            鲁迅是谁

            2009年我省高考语文试卷的命题主线是明晰的。全卷以“关注健康”为主线,试卷多角度全方位地聚焦于对健康的关注,内容涉及到社会生活的方方面面,蕴含着“语文即生活,语文的外延等于生活的外延”这样一种大语文教育观,为新课改的实施作了可贵的探索。如科技说明文《滥用抗生素与DNA污染》,涉及对人类生命健康的关注,占9分;文言文《慈溪县学记》体现了古人对学校育人选官等健康的政治制度方面的关注,占19分;诗歌鉴赏选择了爱国诗人陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》,突出了对“热爱祖国山河,关心民生疾苦”的健康的人生观的关注,占8分;小说阅读《想象》,涉及对人类的心理健康的关注,占22分;语言表达选择反映抗震救灾的照片,让考生表达颂扬之情,彰显出对关爱生命的健康的价值观的关注,占6分;作文“熟悉”突出了关注自我体验的健康的人生观的关注,占60分。这些材料包罗万象:有古代的,有现代的;有中国的,有外国的;有生理的,有心理的;有个体的,有群体的;有正面的,有反面的。值得注意的是,这些材料都用“关注健康”这条主线精妙地串联起来,形成了材料与材料之间在内容上的相互呼应,试题与试题之间在布局上的相得益彰,多种材料各个试题成为一个有机的整体,展示出试题与试题之间的整体测查功能,涵盖语文素养的方方面面,其分值高达124分。

          近来读一篇哪国孩子最好教的文章,叙说来中国支教的南非教师尼尔,以一道智力测验题戏说,中国孩子最好教,而美国孩子最不好教,这是尼尔的亲身感受,并不是凭空杜撰。但一名教师是执著追求教出这“最不好教”的孩子,还是这“最好教”的孩子呢?这对中国教师来说,是很值得思考的。

            世界上有这样一个普遍现象:很多重要的工作都是科学家在20多岁的时候做出来的,一个数学家、一个科学家主要的工作在40岁以前一定可以看出来,很多是30岁以前就可以看出来了。丘成桐认为,美国的大学之所以有活力,就是因为他们大量地提拔三四十岁的年轻教授。年轻教授的薪水有时候比资深教授还要高,有的高很多。同时更重要的一点就是,美国的资深教授愿意接受这样的事实,他们愿意承认很多年轻学者所做的学问比他们这些年纪大的重要,即便年轻教授做得没有他们好,他们也愿意让一些位置给年轻教授,从而让他们能够很好地成长。

            5.阅读下面的文字,按要求作文。

            “有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”半个多世纪前,臧克家曾以诗歌道破生命的真谛。今天,两位大儒以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的襟怀与器识,再次印证了生命的力量和价值。

            鲁迅、陈寅恪、朱自清、钱穆、顾颉刚和沈从文等6位大师,在他们的人生履历中,都有一段从教的生活。他们当初走上教书之路,都实属别无选择的无奈之举,或因家庭变故,经济无着,无法继续求学深造;或是学成归来,却工作难求,理想抱负无法施展,而最终不得不谋求一个教职,用以维系生计。但是一经选择,他们就都义无反顾。尽管在教书这条路上,他们遭遇的是物质匮乏、生活拮据,没有鲜花,没有掌声,没有金钱,没有名利,遇到的常常是缺少支持,不被人理解的心灵孤寂和精神痛苦,但是他们都矢志不渝地在这条路上坚定并且快乐地走下去,把教好书、做好学问作为人生最大的快乐。

            有12名网友选择优美,占33.3%,排名第二的就是选择成熟,有12名,占调查人数的31%,选择清新的9名,占25%,只有4人选择幼稚,占11.1%。

            据了解,提前分科并不是秘密,目前我市不少中学都采取了类似的办法,悄悄提前给学生分科。

            北大青鸟某分校的张老师告诉记者:“以IT类培训为例,一般的正规知名培训机构都会在一两年的时间内更新一次培训课程内容及培训教材,让学员能够学到最新的知识和技术,而一般高校的计算机专业授课则很难做到这一点。对于飞速发展的IT行业来说,学生所学的课程内容已落伍于技术发展的潮流,这无疑是一种资源的浪费。”

            任何一个汉人来到人间,他的第一定位就是“人子”,接着就有了大量的“亲戚”。

            俞敏洪在生活中经常碰到一些家长,自己在家搓麻将或看电视,却要求孩子在一边好好做作业。有些家长虽然推掉了应酬,腾出了时间待在家,可是注意力并不在孩子身上。

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