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        2012年湖南高考作文

        2019年04月08日 13:47

            中国共产党人一以贯之地高度重视学习,始终把学习作为一项关系党的事业兴旺发达的战略任务来抓,而且身体力行、率先垂范。中国共产党领导中国人民开创了中国历史的新纪元,也开创了中华民族读书学习的新风气。

            策略7:时间与效率并重

            中国教师报:作为一位有丰富教学经验的著名语文特级教师,您能否教给语文教师一些简单而实用的教学方法?

            1993年诺贝尔文学奖:托尼?莫里森(1931年―)

            听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。

            “写|真话,诉真情”这个教学目标达到了吗?还是走偏了?

            (1)掌握化学反应的四种基本类型:化合、分解、置换、复分解。

            《荷花淀》是经典名篇,也是建国后中学语文教材中的传统篇目。传统名篇如何教出新意,是一个值得探讨的问题。作为全市中语学科的“总教头”,程老师独具慧眼,另辟蹊径,全课抓住人与自然、人与人、人与自我的三重关系,从文化的视角来重新解读《荷花淀》。他先从中西文化的比较入手,一上课便向学生抛出一个问题:中国人和美国人在表达感情上有什么不同?一石击起千层浪,学生的思维立刻被激活。在学生列举了他们所观察到的现象后,程老师作了深入浅出的解释,引出课题——从《荷花淀》看中国文化。听课师生当即被这个新颖的角度所吸引,因为这是大家从来没有想过的话题。之后,程老师让学生反复品读小说开头三段的景物描写,接下来用投影放出了根据第一段改写的诗行,并让一位很有朗读天赋的女生朗读诗句。在这诗情画意的品味中,老师让学生思索:这里人与自然是什么关系?并引导学生与高尔基的《海燕》作比较,学生明白了:西方文化中人与自然的关系是一种对立关系,中国文化则主张人和大自然和谐交融,呈现出一种天人合一的和谐美。然后老师又旁征博引,从“芦苇”到诗经中的“蒹葭”,到琼瑶小说《在水一方》,老师甚至用深情的歌声告诉学生:跳动在女人怀中的芦苇正是中国女人的爱情的象征。至此,女人的贞洁美好的情感在荷花淀的诗意环境中达到了和谐的统一。在这诗情画意的品味中,程老师引导学生思索:抗日战争如此残酷,为什么要写这种如诗如画的环境?学生的回答直指主题。这精彩的阐述让听课的师生叹服。接着,程老师又水到渠成地分析了小说中人与人之间的关系,即夫妻关系、父子关系、女人之间的关系、战士之间的关系,无不渗透着一种和谐美。更难得的是,程老师由小说中女人们的探夫不遇等情节,得出了中国人处理人与自我(心灵)之间的关系仍是和谐美——乐而不淫,哀而不伤。“人生在世,有幸福,有欢乐,也有孤独,有彷徨,有无奈,但人们如何面对生活中的欢乐与痛苦?中国文化的处理方式是:乐而不淫,哀而不伤,即中和——和谐适中。”中国人的表情方式是含蓄而内敛的。这种对心灵的探索,是大胆而深刻的。在课的结尾,程老师归结出了“什么叫文化——文化就是思维方式和行为方式”及“中国文化的基本精神和基本审美观念——中和(适中和谐)”,中国文化是要人学会“诗意的生活”。学生的课后作业是研究性小论文:海明威的《老人与海》与西方文化精神。最后,在充满激情的“人不是生来要被打败的,你可以消灭他,但就是打不败他”的师生齐诵声中,圆满而有震撼力地结束这节课。

            刘邦让他的部下有奔头,有干劲,不仅给了他们相应的物质利益而且为他们实现自己的野心搭建了舞台。韩信登台拜帅成就了一番伟业,更成就了刘氏帝国。

            这是一个不错的作文题目。它能唤起学生的相关体验。如学生大都唱过张韶涵的《隐形的翅膀》,还能背下相关的歌词。这对学生写好该作文是有帮助的。这个题目,有个词可能会被学生所忽略,这就是“隐形”二字,而这恰是主题的关键所在。“翅膀”是比喻,是象征,它要受 “隐形”的限制。这就意味着这里的“一双隐形的翅膀”,可以是心中的信念,一种永不放弃信念,可以是心中的梦想,一种执著不移的理想,还可以是某种指导自己人生的精神或文化。若不能深刻地把握以上所说,就写不好这道作文。从这个意义上说,北京卷的作文题是一个有一定难度,把学生引向心灵思索的好题目。

            蔡智敏:方法很简单,多读多写。还有一个很重要:思考。我们曾经提出过语文学习的六个环节:“读、写、说、想、练、考”。这六个环节都应该重视,特别是“想”,也就是思考。读一篇文章时要多去思考这篇文章为什么这么写?如果多去思考这样的问题,多去思考语文和生活中的问题,慢慢地学生的思维能力就会提高。遗憾的是我们的教育比较忽视思考。我们不能要求学生每次都思考得正确,重要的是要关注学生是不是在思考。

            首先,高考在某种程度上一直被视为社会公平的底线。往小了说,它是众多平民子弟经过12年寒窗苦读,改变个人和家族命运的关键一搏;往大了说,这是全社会利益重新调整、博弈最基础的动力,谁敢动这块“蛋糕”,肯定将犯众怒。连封建统治者对此都一清二楚,贪腐如明清两朝,科举舞弊案发,也会有人掉脑袋。

            《咬文嚼字》杂志主编郝铭鉴解释说,2009年十大流行语,是经语言文字专家讨论评议后共同选定的。因此,“周立波”“曹操墓”“甲流”等一般新闻词语,以及只出现在网络中、尚未被纸质媒体广泛使用的词语如“杯具”(悲剧)、“洗具”(喜剧)、“楼脆脆”“桥塞塞”等,都没有被作为语言文字使用现象加以研究列入。

            1.《论语》十则

            5. 发酵工程简介 应用发酵工程的生产实例 发酵工程的概念和内容 发酵工程的应用 放线菌不作要求酶工程简介不作要求

            语文在四所高校招考测试中“被下岗”,决不是一个偶然的现象,它折射出的是整个社会对人文素质和教育机制对人文教育的极度不重视。招生方给出的解释是“为了减轻学生负担”、“英语不好往往没有前途”。

            点评编辑:《创新作文》张莉

            面对今年多数高考作文题,我感觉自己就像那只可怜的兔子。我最想表达的感受是:在这个奉行丛林法则的社会里,我真的不需要因此学游泳,更不需要每次都跑过大灰狼,多数时间我跑过其它兔子就足够了。

            “雷点”之二:原来只有班主任才可以批评学生!

            “一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”,这句校园流行的顺口溜,生动揭示鲁迅作品遭遇的尴尬。我不想再去过多复述鲁迅作品的好,也不想去强调鲁迅作品被抛弃的客观原因。比如,什么文章生涩难懂,与学生有“时代隔膜”,应试教育体制逼走了鲁迅作品。这些缘由或许有些道理,但是,我还是想“冒天下之大不韪”,把矛头指向中学语文教师素质上。

            “我们这儿有多少家长带着孩子去真正看过银河呢?”听完俞敏洪接下来的提问,台下一片寂静。

           前几天,看到一篇报道,有一本新书《中国高考状元调查》,书中对恢复高考30年多年来1100多名“高考状元”的研究分析显示:“状元”毕业后职业发展较少出类拔萃,职业成就远低社会预期。“高考状元”不杰出的结论立即引起社会上的热议(千龙网2009年6月12日的《高考状元深度追踪 职业成就远低社会预期》)。所谓热议,很多人(包括专家)是抱着幸灾乐祸的态度的,比如,说这是高分低能的最好证据,有些人(比如,我自己)还抬出古训:小时了了,大时未必好——中国历史上的神童也是几乎无一人成就大事。

            总的来说,宏观层面是应试教育和素质教育的二元冲突,中观层面是行政教育体制和学校运行体制的矛盾,微观层面是课程标准导向应该怎么做,是方法重要还是知识本身重要,要能力还是要分数之间的矛盾。

            科学发展观体现了马列主义的历史唯物论、辩证论,体现了毛泽东思想的理论与实践相结合,实践是检验真理的唯一标准等思想,体现了邓小平理论关于建设中国特色社会主义的时代要求,同时也是实践“三个代表”重要思想的要求。不坚持科学的发展观,就不能代表先进文化的前进方向。如果不落实科学的发展观人民对日益增长的物质文化生活的需要作为执政党应如何去满足。从这一点看,“科学发展观”就应该是我们党的指导思想。

            重视“思维”的作文教学流派

            椀 wǎn 仅用于科学技术术语,如“橡椀”。其他意义用“碗”。

            一、转变学生的观念

            北大酝酿2010自主招生政策

            (三)语言文字运用

            当然,作为教育工作者,又不得不研究高考作文的特点。但,其目的在于不被其牵着鼻子走,了解其命题特点、精神实质以及剥作文训练的要求,以改善作文教学。今年(2003年)的高考作文,从命题方面来说,所给的话题有利于表现考生的理性思考和思维深度,有利于表现学生的思想文化方面的积累和积淀,这就需要在今后的作文教学中大力提倡扩大阅读面,强化思维训练,提高思辨能力。考试之后,我们也会发现作文思维训练中确是存在许多问题,比如,对“感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅”的关系,有几个考生能说清楚这“亲疏远近”和“正误深浅”八个字呢?足见其思维的缜密性多有不足。其实,韩非子的“智子疑邻”的寓言电有可存疑之处:当这个宋国富人,晚上果然丢失了很多东西之时,想起白天儿子的忠告,为什么不可以觉得“他儿子很聪明呢”?难道只有怀疑自已朝夕相处的儿子是贼,才是正确的吗?富人怀疑邻居家老人,也许这老人平时手脚就不干净,富人又没有诬告他,为什么又不能怀疑呢?错在哪里?是不是韩非子有了富人总是“为富不仁”的偏见,才写了这则寓言?对此,考生中至今尚朱发现有所质疑之人。真正好作文,应是有创意、有个性的,能够对问题进行辩证思考的,有深度、有信度的文章。

            那究竟在新新中国长大的中国青年,他们是如何接触繁体正字?

            那么,怎样重视呢?应采取哪些措施呢?显然,这比认识到教育人文价值之重要性更为关键,也更为艰巨,其间涉及到教育观念、教育体制、教育内容等一系列问题。

            热点3

            6. 生物的变异 基因突变 基因重组 染色体结构和数目的变异

            笔者:如何才能使“红色经典”宣传具备“软实力”,达到您所设想的效果呢?

            本刊曾关注中学历史教科书,如今一线教师向我们传递了一条重要信息——

            这几年,一些省份的自主命题表现出对名著前所未有的热情,如福建卷,今年更是以16分分值的专题考查强化了对名著的关注,江苏卷一如既往把名著作为附加题列于高考试卷之中。

            省内考生不回户籍所在地报考取消考试资格

            19.记承天寺夜游苏轼

            积累理解

            如第1题字音的辨析,C项的“夙兴夜寐”出自高中语文教材第三册的《诗经?卫风?氓》,D项的“锲而不舍”出自高中语文教材第一册的《劝学》;第3题词语运用的辨析,D项取材于高中语文第三册的《漫话清高》中的句子;古诗文的考查,第8题考查的“素、课、革、一”四个文言词语中,有三个间接涉及到以下教材(《五人墓碑记》中“素不闻诗书之训”、《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”、《屈原列传》中“冀幸君之一悟,俗之一改也”)的句子;第9题直接涉及的教材有《报任安书》《师说》《廉颇蔺相如列传》《归去来兮辞》等;第10题文言文翻译,涉及的虚词“于、而、其、以”都是“考纲”规定的18个虚词的范围以内,都可以在教材中找到大量的例句;其它词语涉及到“大抵、来者、本、所以……者”,分别出自教材(《报任安书》的“大底圣贤发愤之所为作也”“故述往事,思来者”、《伶官传序》的“抑本其成败之迹”、《廉颇蔺相如列传》的“臣所以去亲戚而事君者”)中的词语,而且大部分是教材的注释;句式(而又忧夫来者之不吾继也)涉及到宾语前置,都是教材多次出现的,且属于“考纲”规定的四种句式之一。第13题名句名篇的默写,直接考查了高中语文古诗文,不孤立地考一篇,而是将一个类型的诗文联系起来比较异同,涉及到教材有《诗经》《离骚》《劝学》《屈原列传》汉代五言诗《迢迢牵牛星》李白的《将进酒》;第20题的句子仿写,取材于课本《荷塘月色》。

            是春节的年文化把所有的家乡、把中华大地变成巨大的情感磁场,是春运让我们感受到这磁场无比强劲的力量。

            学会把政治翻译成文学

            落红不是无情物,化作春泥更护花。

            “纯粹移植西方理论”会阻碍我们的发展

            从“尊重知识,尊重人才”,到“百年大计,教育为本;教育大计,教师为本”,再到“教师是人类文明的传承者”,充分彰显了党和政府对教师的关爱和厚望。

            新中国成立后,党和政府就把提高民族素质,普及义务教育当作崇高而神圣的责任。中央和地方各级政府竭尽所能,投入大量的人力和财力普及教育。然而,人口多、底子薄、经济文化落后以及教育经费短缺等因素,注定了义务教育发展之路的艰辛和崎岖。

            某新型地地常规导弹方队接受检阅。这一型常规导弹能够全天候、全方位对多种类目标实施精确打击。

            蒋庆:基于上面所说的理由,我们在谈论中国传统学术时,最好不要用“国学”一词。如果勉强从俗使用“国学”一词,必须警惕,避免把“国学”当作无生命的死的学术来研究。在我看来,“国学”的主体当然是儒学。按道理,在中国讲“儒学是中国文化的正统代表”是不用解释的,因为这是中国几千年来长时间形成的一个历史实事,也是历代中国人长期形成的一个思想共识。但是,由于一百多年来,我们的中国文化与中国学术系统受到西方文化与西方学术系统的猛烈冲击而日益衰微,现在我们很多人已经不知道儒学是什么了,更遑论理解儒学的正统主体地位。由于现代中国学人受晚清以来激进知识分子如章太炎之流“等孔子为诸子,夷六艺于古史”的影响,又由于现代中国民众受“五四”以来西方自由主义多元文化的影响,认为儒学只是一个学派,同中国历史上的法家学派、墨家学派、道家学派一样,并无区别。实则不然,儒学不是中国文化中的一个学术流派,而是中国文化的正统代表。或者说,儒学代表的就是中国文化。

            历史的车轮隆隆作响,每一位英雄人物走过,都在白练上留下了一道色彩,或灿烂、或淡雅、或奔放、或深沉。色彩是绚丽多姿的,因而每一段历史都是动人心魄、催人泪下的,正是一道道变幻无穷的色彩见证了人类的精魂。

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