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        我应该感到自豪才对

        2019年04月19日 12:49

            总问题设置:鲁迅先生说:“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者、独宝玉而已”。王国维先生说:“《红楼梦》一书,与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。”“《红楼梦》者,可谓悲剧中之悲剧也”。两位大师给《红楼梦》这部书的定位都是悲剧,你在阅读的过程中是否体会到了遍被华林之中的悲凉之雾了吗?如果读罢红楼你也悲伤难耐,那么你认为《红楼梦》的悲剧性体现在哪些方面呢?这个问题可先由学生自由发挥、各抒己见。一般的学生或许只会停留在宝黛爱情的悲剧结局这个层面上,这就需要我们老师作学生的引路人继续提出具体的问题供学生思考、讨论

          常听人说,学生的幸运是遇到一位好老师,我想说,老师的幸运是人生的旅程中有如花的学生相伴,俯下身子,倾听花开的声音,给这些花儿一些赞许的微笑,老师的生命才会一路花香弥漫,饱满丰润。

            犹有花枝俏。

            (4)、开始关注同龄人之间的交往。同龄人之间的关系是这一时期生活中十分重要的内容。任何一个青春期的孩子都不可能脱离同龄人的影响,总是将彼此之间的交往与认可看得极为重要。

            苦战100天,带着舍我其谁的霸气逐鹿考场;

            第四步:根据议论文特点,按点(论点、论据、论证)整体仿写。通过多篇文章的整体感知,归纳议论文阅读写作的方法技巧,总结二者间的相互联系,然后按不同的侧重点进行阅读与写作的迁移训练,即仿写文章。1.确定中心论点。总结议论文中作者是如何确定中心论点的。2.仿论证:通过阅读范本,仿它的论证结构、论证方法、论证方式。如给出《我们中国人是有骨气的》这篇议论文,先进行阅读赏析,然后以“我们中学生应有修养”为中心论点仿写一篇文章,先交流仿写思路(中心论点已有,搜集论据后,再仿本文的论证结构、论证方法),然后成文。学生有了参照物,就能写出结构更清晰的文章

            珍惜100天,让雄心与智慧在六月发出光芒;

            师德并不是我们每天挂在嘴边的口号,它应该存在于我们日常工作的方方面面,爱学生,关心学生,是师德力量得以发挥的基础,不断提升自我,提高教学水平是师德的重要体现,我们必须牢记我们的誓言,不断地努力,永不止步,才对得起学校殷切的希望和学生期冀的目光,才对得起老师这个称号。

            我把初三语文复习分为三轮:第一轮是以教材为主,全面复习;第二轮是进行专题归类复习;第三轮是综合复习,模拟训练,备战中考。

            一开始,他听故事很兴奋,越听越精神。听完一个,总要缠着妈妈再讲一个。妈妈的故事很有限,妈妈越来越局促,越来越疲于应付他。后来,妈妈有了主意。妈妈专讲《乌鸦喝水》,讲到故事最后,就教他数数,数石子。乌鸦开始叼了,一颗、两颗、三颗……数着数着,他仰着小脸儿就睡着了,梦里全是乌鸦,满天飞。

            (1) 在同一范围内,学生自由选择作业的内容。

            本课题的理论依据有:

            历史是社会学科的基础,但作为社会科学的基础学科,近年来在人们心目中的地位越来越低。这固然有应试教育的原因,但也有老师的教学、学生学习方法不当的原因。作为一位中学历史教师来说,在教学过程中采取恰当的教学方法,对于教学任务的完成、教学目标的实现、教学质量的提高以及减轻学生的学习负担等方面都具有重要的意义。特别是在复习阶段通过增加课堂教学的趣味性来促进课堂效率的有效性更为重要。

            回首走过的这几千个日日夜夜,酸甜苦辣各显其间,在这三尺见方的讲台上,凝结了我全部的心血和汗水,苦过,累过,但能与我可爱的学生在一起,就是我最大的幸福。去年我生病住院,当时我们班有56名同学,他们每人给我写了一封信,倾诉着对我的关心和思念,并且每人亲手为我折了一只千纸鹤,祈祷我早日康复,他们告诉我:老师,您赶紧好吧,赶快回来吧,您不在我们就像一群没妈的孩子一样。我躺在病床上,妈妈的呼喊声在我耳边不时的响起,我哭了,我快乐的哭了。我觉得这是我从教11年以来获得的最高荣誉,我骄傲,我为我的孩子们骄傲,我为我是一名光荣的教师而骄傲。

            5、 堂完成课堂作业。(6分钟以上)

            我们的学生没有读进文本,浮躁、肤浅,知识贫乏。他们就会把一个隐喻的意象当做他生活中的去附会,去揣测,定势思维无法克服。

            故事的结尾,也注定是一个悲剧。竟然以阿Q的一段回忆用来讽刺现实,是读者们万万不能想到的。

            课前准备:

            对于行之有效的教学模式,可以学习,可以借鉴,但必须实行“拿来主义”。要学习借鉴这些教学模式的教育理念,学习借鉴这些教学模式的改革精髓,对于这些教学模式的外在表现形式,则要像鲁迅先生说的那样,“我们要或使用,或存放,或毁灭。”不能不加青红皂白的盲目学习推行,语文教学不需要统一固定的教学模式。

            所以,拯救学生还是请我们从拯救自己开始! 

            创新

            5、小结强化:教师用简短的语言对一节课所学知识概括总结,形成知识框架,强化学习目标。

            “让你所爱的人爱你”。这的确是我们老师和家长亟待提高的一种能力,就像很多家长一直在发牢骚,为什么我那么爱我孩子,而孩子却不领情?我们教师也一样,我们爱着每一位学生,但似乎这爱的力量太单薄。怎样才能让我们所爱的人爱我们呢?这应引起老师和家长的高度重视。

            26.对个体独立的自主学习而言,掌握学习方法显然较之于获得知识本身远为重要,“学长”(教师)要引导学生不仅求“知”,更要求“能”,不仅“学好”更要“好学”和“会学”。指导者(教师)在课堂学习中,虽有知识的讲授与能力的训练,却要着眼于“生成与建构”“内化与习得”,不落“灌输”的窠臼。

            五、 多关爱留守学生,多渠道、渗透性进行德育工作。

            在教学之初,我设计了这样的问题:课题的关键字眼是什么?主要写听谁说书?课文主要表现说书人的什么?从分析中学生懂得了审题抓关键词语,并围绕关键词作文章的方法。

            每遇到他犯错,我都会疾言厉色,滔滔不绝地训斥于他。但很快我就发现这是无用功,他依然我行我素。

            一篇篇课文,从不同生命活动来构建学生生命的意识,帮助学生认识生命的珍贵与价值。渗透在语文新课标中的人文思想的教育,正是语文课在新课标理念感召下的“丰富的人文内涵”的基点与归宿。

            师魂,既接续传统又与时俱进。纵沧海桑田,仍如常青之树岿然屹立。师魂是纽带,是血脉,只要有教师在,师魂将一直赓续绵延。然而,今天教师该如何爱学生?该遵循怎样的师德?该如何奉献于事业?这些又为师魂注入了新的时代元素。 

            中小学生天真烂漫,想象力丰富。只要教师引导得法,让学生展开合理的想象,就能很好地培养学生的想象力和创造力。借助投影,展开想象如讲到蒲松龄的《山市》时,笔者设置一道发挥想象的思维拓展题目:“假如此刻你正在沙漠中艰难地跋涉,突然看到远处有一处奇景,你会看到什么?你会怎样去做?请展开大胆的想象,描绘出你‘看到的’海市蜃楼。”为了便于学生合理想象,笔者在课件中设置一幅画面:一群憔悴的少男少女背着行囊步履维艰地行走在一望无垠的金色的沙漠上。投影的画面是形象的,学生从画面中很快就体会到画面中的信息,从而进行合理想象,迅速成文,写出一篇篇优秀的短文。

            我要向所有关心我的人证明

            构建以人为本,以创意表达写作目标,以关注人生、关注自然、关注社会为内容,让学生自主参与到写作实践上来,真正回归到写作的本质上来。

            中国古代教育家孔子曾经说过“少成若天性,习惯成自然。”说的是从小要养成良好习惯,优良素质便犹如天性一样坚不可摧。中国青少年研究中心副主任孙云晓也说过:“成功教育从习惯养成开始。”教育的核心不只是传授知识,而是教会学生做人,一个人一旦养成良好的习惯,将会受益一生。遗憾的是,当今的中学生在行为养成方面做的却不尽人意:随地乱扔,出口成脏,不爱惜公物,不能自觉学习,不尊敬师长,沉迷网络游戏,打架斗殴等现象屡见不鲜,众多的恶习严重束缚了中学生的自身发展。作为一名班主任,我深深地感到对学生进行行为养成教育已经成了一个迫在眉睫的问题。同时,顺应县局推行道德素质“四卡”评价、综合素质“十星”评价和家校联系制度,在学校领导的周密安排下,我和班委会成员协商制订了一套切实可行的计划并依此计划认真执行,收效甚广。

            2、问题要有思考价值

            (三)加强“弟子规”传统教育工作,使学生知行统一。学习“弟子规”是在弘扬民族传统文化的同时教育了学生养成良好的行为习惯,开展“弟子规”活动也符合中心创建特色学校的要求。本学期,政教将采取以点带面、以局部促全部的方法,以一个班级作为主阵地,用这个班级的师生去感染别人,去“辐射”其他班级,最后形成全局效应。

            面对这种现状应该怎么办呢?怎样让孩子愿意读书,有书读,并且从阅读中受益呢?我有以下体会和做法:一,作为教师在思想上要充分重视,不要眼睛总盯着升学,不要只认为学生的分数是学生的一切,除了分数外其他一概不重要,要认识到课外阅读在学生的人生发展中的重要作用。要知道课外阅读不仅可以让学生学习理解语言,掌握阅读方法,汲取知识,提高认识,发展思想,丰富思想感情,还可以拓宽学生的视野,增加积累,又可以提高学生的语文素养,为其终身的阅读和写作奠定良好的基础。现行的课程标准鼓励学生进行课外阅读,并且提倡个性化阅读,但是个性化阅读不是让学生放任自流,教师一定要在学生的课外阅读中进行指导,让学生学会阅读方法,真正从课外阅读中获益。针对一些农村孩子的家长对课外阅读的重要性认识不足的现状,老师要利用家访,家长会等机会,向家长宣传课外阅读的重要性,让家长提高认识。

            荆轲刺秦王,可以说这是一次空前绝后的壮举。弱小的燕国,在强秦将要吞灭诸侯、一统天下的非常时刻,以太子丹为首的燕国君臣,把微弱的希望寄托于荆轲一人。为了找到这个人选,太子丹费尽心思。他先是请教太傅鞠武,鞠武向他推荐田光;而田光认为自己身体孱弱,有负厚望,向太子推荐了荆轲。太子丹找到荆轲后,将燕国的存亡大事委托给荆轲,并拜其为上卿,以上宾相待。荆轲接受使命后,也做了相当的准备:花百两黄金,买下了天下最锋利的赵国徐夫人短剑;带上秦国名将樊于期的首级、燕国最肥美的督亢的地图和著名的勇士秦舞阳。有了这些准备,荆轲的行动,应该是成功的。但是,就在这时候,太子丹突然忧虑荆轲反悔,便敦促他上路。荆轲忠心赤胆,却遭人怀疑,十分恼怒,于是便有了易水送别和血溅秦廷的悲壮。许多人只注意了悲歌慷慨的“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的特殊场景,却很少探究荆轲心情的变化。被误解和怀疑的荆轲,心里在汩汩滴血。此时此刻,壮士的易水悲歌,更是为实践诺言而

            如议论文阅读理解题型之一是指出议论文的中心论点。怎么抓文章的论点?首先明确论点的常处位置:或文首、或篇末、或中间,有的文章标题就是论点。其次,明确辨析论点的方法:一看能否统摄全篇,如果是复杂的议论文切不可把某个分论点误作中心论点;二看表述形式,是否明确的判断,是否完整的句子,因为论点是作者看法的完整陈述。有的文章没有把论点明确地表现出来,或者表述不是很集中,这就要引导学生自己去归纳。如《纪念白求恩》、《敬业与乐业》、《多一些宽容》、《人的高贵在于灵魂》教学中设计时首问必是:本文的中心论点是什么?通过引导,学生都能明确这几篇课题即为中心论点。

             译文 孔子说:“志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。”

          

            自古以来,有诗必有酒,有酒必有诗。

           :作为班主任除了要与学生打交道,不可避免的还要月形形色色的家长打交道,那么,在众多的家长中在所难免的会遇到一些所谓的“问题“家长,这时,就需要班主任多动脑,正确处理好与家长的关系,因为只有这样才能更好的教育学生。

            是金剑沉没蒿莱的壮气升腾

            “文道统一”是中华传统文化的精义之一。教材中除《生命生命》、《囚绿记》外,《紫藤萝瀑布》、《伟大的悲剧》、《荒岛余生》、《真正的英雄》等课文,均从不同角度反映了对生命意识的情感体悟和对生命价值的思考认识。在教学中,教师理应“披文入情”、“为情造文”。如在讲授《假如给我三天光明》后,要做到“情动而辞发”:让学生以《假如还有三天生命》为题作文,让学生假设只剩下三天生命,你会做些什么,想些什么,以假设的方式让学生感受到生命的珍贵,要珍惜生命,来深入探索生命的意义,从而使学生通过思考探究、激烈的思想碰撞,来省悟深刻的生命意义。

            二,情感感染学生,渲染课堂气氛

            (2)自信心教育:充分利用班会讲解自信心的建立与实现,并结合学生的事例现身说法,使学生明确:自信是成功的首要条件,但自信的基础是自己要有一定的实力,而实力要靠付出和努力。

            课前准备:

            ”学高为师,德高为范。教师要以自身的情感营造良好和谐的课堂气氛,重视与学生情感交流,缩短师生之间的心理距离,让学生能够“亲其师,信其道”。以朋友的身份,真诚面对学生,消除顾虑,耐心倾听,敞开心扉。课堂上,我有表情、有语调、有节奏、全身心地投入去读书,用情引其思,牵其神,激其情,荡其气,在情的引召下,铸造学生美好的灵魂。在回答问题时让他们勇于发表自己的见解,学生得到了自由表达观点的权利,在宽松的课堂环境里,学生才能伴随着丰富而快乐的情感,在民主、和谐的气氛中积极参与学习的全过程,才会完完全全地表现自我,塑造健康的人格。

            古话说得好,“其身正,不而行;其身不正,虽令不从”,老师们应该谨记这句话,因为,讲台下100多只眼睛在看着我们呢?班主任更要谨记这句话,因为除了讲台下的孩子们外,还有这个班级的其他任课教师,他们都是成年人,他们有足够的辨明是非的能力,他们也正在望着你呢!

            因为责任,我们必将擎起这片蓝天

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